وقوله : 111 - بعشرتك الكرام تعدّ منهم * فلا ترين لغيرهم ألوفا « 1 » وإعمال اسم المصدر قليل ، ومن ادّعى الإجماع على جواز إعماله فقد وهم ، ( فإن الخلاف في ذلك مشهور ، وقال الصيمريّ : إعماله شاذ وأنشد « أكفرا - البيت » وقال ضياء الدين بن العلج في البسيط : ولا يبعد أنّ ما قام مقام المصدر يعمل عمله ، ونقل عن بعضهم أنه قد أجاز ذلك قياسا ) . وبعد جرّه الذي أضيف له * كمّل بنصب أو برفع عمله

--> ( 1 ) قائله : غير معروف العشرة : اسم مصدر بمعنى المعاشرة والمخالطة . ألوفا : محبا . تعد : تحسب . المعنى : « إنما تحسب من زمرة الأشراف أعزاء النفوس بمصاحبتك لهم دون غيرهم ، فلا تمنح غيرهم حبك وعطفك » . الإعراب : بعشرتك : جار ومجرور متعلق بقوله « تعدّ » وعشرة مضاف والكاف مضاف إليه من إضافة اسم المصدر لفاعله الكرام : مفعول به لاسم المصدر « عشرة » منصوب بالفتحة . تعدّ : مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت منهم : من حرف جر ، والهاء في محل جر والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بتعدّ . فلا ترين : الفاء : هي الفصيحة - تكون جوابا لشرط مفهوم من الكلام السابق - لا ناهية . ترين مضارع مبني للمجهول مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم بلا الناهية ، والنون حرف توكيد . ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وهو المفعول الأول . لغيرهم : جار ومجرور متعلق بألوفا ، والهاء مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور ، ألوفا : مفعول به ثان لترين منصوب بالفتحة . الشاهد : في قوله : « بعشرتك الكرام » حيث عمل اسم المصدر عمل الفعل وهو نصبه « الكرام » مفعولا به .